ذاكرة الآداب الورقيّة
قلّةٌ من الشخصيات المثقّفة العربيّة تنقّلتْ بين أقطار الوطن العربيّ وشغلتْ فيه مناصبَ، شأن الجزائريّ عثمان سعدي في زمنه. فمن القاهرة نال إجازةً في الآداب؛ وفيها شغل، لاحقًا، منصب أمين مكتب جيش التحرير الوطنيّ. ومن بغداد حاز رسالةَ الماجستير؛ وفيها...
أحمد أبو سعد، لمن لا يعرفه من الأجيال الشابّة، كاتب لبنانيّ توفّي سنة 1999. عُرف بثلاثة معجمات مهمّة وطريفة: قاموس المصطلحات والتعابير الشعبيّة في لبنان، ومعجم فصيح العامّة، ومعجم الأسماء والأُسَر؛ فضلًا عن كتاب: أغاني ترقيص الأطفال عند العرب منذ...
بين نهاية الربيع ومطلع الصيف من العام 1994، قدّمتُ عبر مجلة الآداب أكبرَ ملفّ صدر باللغة العربيّة في حينه عن المفكّر الراحل إدوارد سعيد. ضمّ الملفّ ثلاثَ مقالات ومقابلةً، فضلًا عن ثلاثِ دراسات، وتقديمٍ مطوَّلٍ لي بعنوان: "مسؤوليّةُ مثقفِ ما بين...
في ربيع العام 1992 أصدرت الآداب ملفًّا في الذكرى العاشرة للغزو الصهيونيّ للبنان. في هذا الملفّ لم يكتفِ الراحل الكبير محمّد دكروب بكتابة نصّ طويل عن ذكرياته زمنَ الاجتياح ذاك، بل قام أيضًا بجمع بعض ما كان يخطّه الشهيد د. حسين مروّة أيّامَ حصار...
في "الشعر والموت" (الآداب، 2/ 1954)، تعرض الشاعرة والناقدة العراقيّة العربيّة الكبيرة نازك الملائكة علاقةَ أربعة شعراء بالموت: أبو القاسم الشابّي، وجون كيتس، وروبرت بروك، ومحمد الهمشري. تحاول فهم "العلاقة الممكنة بين هذا الولع الغريب بالموت،...
اخترنا من ذاكرة الآداب الورقيّة لهذا الإصدار الإلكترونيّ مقالًا للشهيد الدكتور حسين مروّة (1910 - 1987)، " مشكلة الثقافة في لبنان." يطرح مروّة في هذا المقال أزمة التيّارات الفكريّة والتعليم في لبنان، ويعالج فيه مسار
تطور الثقافة وتداخلها مع...
اخترنا من ذاكرة الآداب الورقيّة لهذا الإصدار الإلكترونيّ مقالًا للأديب اللبنانيّ الكبير ميخائيل نعيمة (1889 - 1988)، "الشباب ثروةوثورة." نعيمة، الذي ينتقد في مقاله "رجالَ السياسة ورجالَ الدين والآباءَ والأمّهات والمعلّمين والمعلّمات الذين يعيشون...
اخترنا لـ ذاكرة الآداب الورقيّة لهذا الإصدار الإلكترونيّ مقالًا للكاتب اللبنانيّ الكبير مارون عبّود (1886 ــــ 1962) عن اللهجة العامّيّة اللبنانيّة. عبّود، الذي يستهلّ مقالَه بإعلان "عداوته" لـ "إحلال اللهجة العاميّة محلّ الفصحى" (كما عداوته...
قبل أيام رحلتْ واحدة من أبرز الكاتبات اللبنانيّات العربيّات، إميلي نصر الله. إميلي، الهادئة، الطيّبة، الوفيّة، الصلبة، تركتْ مخزونًا كبيرًا من الجمال والقِيم للقرّاء العرب، وضمنهم الناشئة الذين قلّ أن اهتمّ بهم كتّابُنا للأسف.
في الصفحات الآتية...
في العدد الأوّل من الآداب للعام 1968، يحكي حيدر حيدر في قصته "الشموس الساطعة" عمّا كان يمثله العمل الفدائيّ في مواجهة الاحتلال الصهيونيّ ويستشهد
بفدائيّ، هو سيّد حجاب، استشهد بعد أن فجّر نفسه بالجنود إثر انتهاء ذخيرته.
وحيدر حيدر كاتبٌ وروائيٌّ...
بعد عقود على احتلال فلسطين، ما حال الثقافة الصهيونيّة؟ وهل أفلح المفكرون والسياسيّون الصهاينة في تدعيم دولتهم بثقافةٍ تثبّت وجودَهم كأصحاب أرض؟
ولماذا كان ضروريًّا الانتظار حتى نهاية القرن التاسع عشر كي يظهر هرتزل ويقنع اليهودَ بضرورة "العودة"؟...
بعد أيّام من نهاية الاجتياح الصهيونيّ للبنان صيفَ العام 1982، بدأ د. سهيل إدريس الإعدادَ للمقاومة الثقافيّة على طريقته. فبالتوازي مع المقاومة العسكريّة التي بدأتْ طلائعُها تظهر في عمليّات متفرّقة في بيروت (مقهى الويمبي، محطّة أيّوب، صيدليّة بسترس...
لَن تُجزَمَ المقاومةُ بأداةٍ تَرسمُ آخرَها بسكون!
فمهما تعدّدتْ أوجهُ الاحتلال، أو تلوّنتْ أسماؤه، يبقى الفعلُ مقرونًا برَدٍّ، ويبقى الردّ مشرعَ الأبواب.
كيف ومتى ومَن وبماذا، لا يهمّ. فالكاتب المغربيّ محمّد شكري الذي أثار في قصّته "بائع الكلاب" (...
الدكتور حسن صعب (1922 ــــ 1990) مفكّر إسلاميّ من لبنان، له مؤلَّفات عديدة، وكان أستاذًا محاضرًا في العلوم السياسيّة في الجامعة اللبنانيّة. إثر هزيمة حزيران ناقش صعب، في مقالٍ له في الآداب بعنوان "نحو دولة عربيّة جديدة،" العبرةَ التي يجب أن...
خمسة وأربعون عامًا مرّت على انفجار شحنة الخمسة كيلوغرامات بالكثير من أحلامنا وآمالنا بغدٍ أفضل، وبحياة ثوريّة صادقة، وموقفٍ لا يلين، تجمّعتْ كلّها في ابن السادسة والثلاثين يومها: غسّان كنفاني.
ومع الانهيارات المتزايدة في وعينا، على الرغم من...
