الملفات
(حوار مع شربل نحاس، أمين عام حركة "مواطنون ومواطنات في دولة،" أجراه: بشّار اللقّيس)
"السياسيّون معزولون عن الواقع": هكذا يُعَنون الدكتور شربل نحّاس مقاربتَه للأزمة السياسيّة والاقتصاديّة الراهنة في لبنان. لقد فقد النظامُ السياسيّ مشروعيّتَه، لا...
يُعتبرُ مفهوُم الحاكميّة[1] مفهومًا مركزيًّا في الخطاب الإسلاميّ منذ عصر النهضة "الإسلاميّة -العربيّة" الأولى.[2] وقد شهد تحوّلًا كبيرًا في القرنين الأخيرين إلى حدّ استخدامِه في القرن الأخير مرادفًا للديمقراطيّة.
والواقع أنّ هذا المفهوم كان ضمن...
تشكّل المذاهب الإسلاميّة أحد أهمّ تجليّات الفكر الدينيّ في الحضارة الإسلاميّة عبر التاريخ، فقد شهد العالم الإسلاميّ بعد وفاة الرسول الأكرم، الكثير من الارهاصات السياسيّة والفكريّة، التي أصّلت فيما بعد لظهور المذاهب، والفرق والنحل والطوائف، حتّى...
لم تكن القوّةُ الاستعماريّةُ على العالم العربيّ ذاتَ بُعدٍ حربيّ واستغلاليّ فحسب، بل جلبتْ معها أيضًا تنويعةً من الأفكار والمفاهيم والبراديغمات الجديدة على العالم العربيّ؛ الأمرُ الذي أسفرَ عن إرباكٍ شديدٍ في النموذج المخياليّ الذي كان يفكّر من...
منذ أكثر من ربع قرن، تجتاح المنطقةَ العربيّةَ موجةٌ عاتيةٌ من الإرهاب التكفيريّ، المسمّى أيضًا " السلفيّة الجهاديّة." ومع أنّ مثلَ هذه الموجة لم يكن نادرًا في تاريخ شتّى الأمم والأديان والمذاهب، في الشرق والغرب، فقد شاع أنّ السلفيّة الجهاديّة و"...
أجراها: بشّار اللقّيس
هو أحدُ أبرز وجوه مرحلة "الجهاد الأفغانيّ،" والشاهدُ على إعلان "الجهاد" في أفغانستان إثر دخول القوات السوفياتيّة إليها سنة 1979. اسمُه الأصليّ: بو جمعة بشير بونوّه، من الجزائر، لكنّه عُرف في الوسط الأفغانيّ باسم "عبد الله...
في الذكرى السنويّة الأولى لاغتيال زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن، نشر "مركزُ مكافحة الإرهاب،" التابع لكليّة ويست بوينت العسكريّة، 17 وثيقةً من أصل ستّة آلاف عُثر عليها في منزل بن لادن بعد قتله في بلدة أبوت آباد الباكستانيّة، وذلك أثناء عمليّةٍ...
تتزامن لحظةُ كتابة هذا المقال مع إجراء الانتخابات التشريعيّة في تونس، وهي الانتخابات الثالثة بعد ثورة 14 كانون الثاني (جانفي). وبحسب النتائج الأوليّة، فإنّ "حركة النهضة الإسلاميّة" حازت المرتبةَ الأولى، أمّا رابعًا فحلّ "ائتلافُ الكرامة" الذي...
لا شكّ في أنّ التحوّلات العربيّة، التي بدأتْ منذ نهاية العام 2010 وما زالت مستمرّة حتى الآن، قد كانت لها تأثيراتٌ عميقة في الدولة والمجتمع ومختلف البُنى المفاهيميّة. ولعلّ من أبرز هذه التأثيرات ما حدث من تطوّر نوعيّ في مقاربات بعض الحركات...
بُعيْد انتصار الثورة الإسلاميّة في إيران، كان عددٌ من المثقّفين الرافضين للهيمنة الغربيّة، ولنُظُم الثقافة التقليديّة، قد بدأوا، في طهران، العملَ على تأسيس حلقةٍ فكريّةٍ ستُعرف باسم "كيان." غير أنّ خطابَهم لم يجد سبيلَه إلى أرض الواقع إلّا مع...
إنّ قراءة الطقوس الشيعيّة بعيدًا عن جذر الهويّة الذي ترتبط به، وعن المعتقَد الذي تُشتقُّ منه وتتفاعلُ معه، يجعل منها قراءةً سطحيّةً، ويُخرجها من إطار التحليل الصحيح.
تبدو الطقوسُ الشيعيّة، التي انفجرتْ على شاشات التلفاز، وكأنّها أهمُّ الإشارات...
في أواخر الستينيات شبّه عالمُ الاجتماع، علي الوردي،[1]التشيّعَ في وضعه الراهن "بالبركان الخامد. فقد كان في يومٍ من الأيّام بركانًا ثائرًا، ثمَّ خمد على مرور الأيّام، وأصبح لا يختلف عن غيره من الجبال الراسية إلّا بفوَّهته والدخانِ المتصاعدِ منها....
(أجراه: بشّار اللقّيس)
تشكّل عاشوراء مناسبةً سنويّةً يُحْيي من خلالها الشيعةُ ذكرى استشهاد الإمام الحسين، من خلال جملة مراسمَ وطقوسٍ تعبّر عن ارتباطهم به. وبالرغم من اجتماعهم حول واقعة كربلاء، إلّا أنّ الأخيرة كانت ـــ ولا تزال ـــ محطّةً تتباين...
إلى اليوم، أخفقتْ مدارسُ الغرب السائدة في فهم طبيعة ارتباط الشيعة الإماميّة بمراجعهم. ولأنّ إيران – عدوّ الغرب الاستعماريّ اللدود - هي المركزُ الأساسُ للتشيّع، فقد جرى تغييبُ قضيّة العلم الفقهيّ و"الأعلميّة" الدينيّة في معظم دراسات مراكز الأبحاث...
لعلّ أوّل صفةٍ تُلازم واقعةَ كربلاء هي أنّها مفتوحة على الأزمنة، وأنّها متجدّدة، ليس فقط في معانيها الإنسانيّة وأفكارها الدينيّة والسياسيّة، بل في كونها أيضًا أرضًا خصبةً لتعدّد أساليب إحياء ذكراها: بدءًا باختلاف التيّارات الفكريّة في المذهب...
